En proclamant solennellement Marie Mère de Dieu (Theotokos) le concile d’Éphèse, réuni en 431, prenait position à l’encontre de ceux qui, comme Nestorius, acceptaient tout au plus de lui donner le titre de Christotokos (Mère du Christ), introduisant par là une dualité dans la personne de Jésus : d’un (…)